「上巳の節句}(じょうしのせっく)が桃の節句に
昔の日本には五つの節句(人日・上巳・端午・七夕・重陽)があり、当時この行事は貴 族の間では、それぞれ季節の節目の身のけがれを祓う大切な行事でした。 その中の一つ「上巳(じょうし)の節句」が上巳}、「じょうみ」とも呼ばれ、 3月の初めの巳の日をいいます。 この日、水辺に出て不祥を除くための禊(みそぎ)祓(はらえ)を行い、宴会を催してお祝いをしました。 それが、後に「桃の節句」となります。
古代中国では、初めは巳の日でしたが、魏の時代より3日となったそうです。 中国でのこの行事のいわれは、けがれを祓い清める招魂の意味が強かったようですが、日本独特の祓(はらえ)の思想と結びつきました。
日本でも「日本書紀」に「3月3日が上巳の節句」との記述が残っています。
平 安時代になると、上巳の節句の日に人々は野山に出て薬草を摘み、その薬草で体のけがれを祓って健康と厄除けを願いました。 この行事が、後に宮中の紙の着せかえ人形で遊ぶ「ひいな遊び」と融合し、自分の災厄を代わりに引き受けさせた紙人形を川に流す「流し雛」へと発展してゆ きます。
室町時代になるとこの節句は3月3日に定着し、やがて紙の雛ではなく豪華なお雛さまを飾って宮中で盛大にお祝いするようになりました。その行事が宮中から武家社会へと広がり、さらに裕福な商家や名主の家庭へと広がり、今の雛祭りの原型となっていきました。
初節句のひな祭りは、身のけがれを祓う災厄除けの行事です。 ひな祭りは、高貴な生まれの女の子の厄除けと健康祈願のお祝いとしての「桃の節句」が、庶民の間にも定着して行ったようです。
コメント